1. Мне кажется, надо воспринимать резолюцию не как исторический документ (документ прошлого), а как призыв к действию (документ будущего-настоящего). 2. Кто бы стал отрицать пункты 11-19? 3. Влияние пакта Молотова-Риббентроппа в странах ЦВЕ, конечно, в России замалчивается. 4. Резолюция и реакция на нее в России, даже со стороны "либералов" (многих взаимных френдов, между ...
Ура! Все готово, чтобы отправиться в весьма тёплую страну с богатой историей. Подробности последуют. Но. Не мог не испытать шока при очередном сравнении цен Варшавы с Москвой. Одно и то же предложение по отелю стоит в Москве в два (!) раза дороже. ДВА!!!! РАЗА!!! Я могу примерно себе представить, что сыр ...
Вечерний Краков - приятное место. Смысл туристического посещения вечернего Кракова (попрошу не путать с посещением дневного Кракова или тем более утреннего Кракова) состоит в посещении его многочисленных пабов, баров, клубов, кофеен и т.д. Не более одного напитка в каждом из клубов - и идти дальше - только тогда вы поймёте, для чего на главной площади - более 400 увеселительных заведений. Ещё несколько снимков и впечатлений от баров под катом
View Польскими дорогами 5: Вечерний Краков — где и как отдохнуть в Кракове →
Знакомый электоральный-географ Томаш Зарицкий сравнил сегодняшнее посещение супермаркета Путиным с аналогичными заходами Ярузельского. Как вам: Ещё одна под катом
нет-нет, я не буду писать о фальсификациях, демонстрациях, роли-твиттера-в-современной-политике, Хомейни, Махмуд-заряжай'e и прочих ассоциациях с Ираном. Дам просто отличную ссылку на не тривиальные фотографии городка Абеяне от Ильи Варламова (ЖЖ-пользователь zyalt). Самый класс - это фотографии дверей. PS: ездил на выходные в Москву. Отлично - ...
Отсчитываем ещё несколько часов назад. За несколько часов до посещения Уязда и замка Кжыжтопор наш "караван" доезжает до города Сандомежа (Сандомира). Как я уже писал, город известен Ежи Мнишком и запечетлённой в "киношедевре" "1612" его дочерью Мариной. Есть, правда, ещё несколько следов, которые город оставил в истории. Приверженец любой из мифологий найдёт для себя что-нибудь интересное в этом городе: Следы антисемитизма в католицизме - одна из фресок базилики Рождения Св.Девы Марии показывает евреев, пьющих кровь крестьянских младенцев. Сейчас фреска политкорректно завешена, но снимки её в Интернете присутствуют (под катом). Подвиги героев Великой Отечественной Войны - в городе до сих пор почитается (возможно до кем-то дос Герой СССР, уроженец Брянской области Василий Скопенко. Его считают чуть ли не спасителем современного архитектурного облика города - здесь находится его могила. Хотя, существует и альтернативная версия | 2 (там же и опровержение)| 3. Новое время дало ещё один поворот: сейчас его имя используется в качестве шапки для мероприятий польско-украинской дружбы. Католические святыни - город зовётся "Малым Римом" и славится своим архитектурным комплексом. Средневековая - под городом находится целая сеть тайных корридоров, по одному из которых разрешается ходить туристам. Коридоры соединяли холмы Сандомира и были, судя по всему достаточно эффективны. Фото и продолжение историй под катом.
Выхожу на экзамен. А пока: пример откровенной вывески: Плоцк, июнь 2009
По пути от Сандомира до Ново-Слупии посетили посёлок Уязд, основной достопримечательностью которого является дворец с труднопроизносимым названием Кжыжтопор (также произносимый как Кжыштопор). Построенный в 17-м веке, дворец магната Оссолинского, представлял из себя не только вотчину, но и серьёзное фортификационное сооружение. Реконструированный план: Нашим же глазам предстали лишь остатки былого великолепия: Спрашиваю, а что с ним произошло? Ответ от девушки из Украины: "Да, наверняка москали". Я: "А может казаки дошли?". Впрочем, обращение к энциклопедии показало, что всё-таки постарались эти мифические "москали" - замок был разрушен во время подавления Барской конфедерации в 1770-м году российскими войсками. Но речь не об истории, а совершенно фантасмагорической ситуации.
View Польскими дорогами 3: Фантасмагорический дворец Кжыжтопор (Кжыштопор) — пос.Уязд →
Продолжаем идти с конца поездки (так у меня больше уверенности, что я когда-либо доопишу всю поездку). Едем из города Сандомира (известным нам как вотчина воеводы Ежи Мнишка, отца Марины Мнишек, поддержавшего двух лжедмитриев, и правившего оккупированной Москвой с 1612-го по 1613-й год) в посёлок Нова-Слупия. В двух километрах от центра посёлка - вход в Свентокшиский (Святого Креста) национальный парк. Самая высокая точка Свентокшиских гор - Лыса-Гура (Лысая Гора), на которой располагается аббатство Святого Креста. Основная реликвия аббатства - Святой Крест - якобы дощечки креста, на котором был распят Иисус. До того, как реликвия была привезена сюда в 1006-м году, место было объектом языческого культа. Здесь собирались шабаши, приносились жертвы и т.д. Логика первых крестьян - как и во многих других случаях понятна - сохранить функцию места при кардинальной смене символики.
View Святой Крест — Свентокшиский Национальный Парк, Лысая гора →
Сегодня в три часа пополудни прибыли в Варшаву. Впечатлений много. Причины просты - i) мы посетили много городов (сёл и даже деревней), ii) в течение поездки сложилась отличная компания, iii) осмотр столь большого числа населённых пунктов в довольно сжатый период (17 пунктов за 7 дней, или 2,4 города в день) неизбежно начал процесс переосмысления пространства Польши. Попытаюсь описать всё. Начну с самых последних наблюдений Оказалось (* - ок, были предположения, но их надо было проверить наблюдениями), что социально-экономическое пространство достаточно сильно поляризовано. Среди его "низин" посещённые нами Влоцлавек, в какой-то степени Калиш. Поселковые "низины" - Нова-Cлупия, и герой данного поста город (!) Вонхоцк, польский (или правильнее сказать центрально-польский, на юге эту роль выполняет посёлок Клай) аналог нашего Урюпинска. Город-символ периферии. Главный герой анекдотов про Вонхоцк - солтыс (по-нашему председатель сельсовета). Кстати, в Вонхоцке даже возвели памятник и стараются всячески использовать свою дурную славу в пиар-целях: Вот несколько "анекдотов" про Вонхоцк (здесь сложно передать культурный контекст, а некоторые анекдоты построены исключительно на "непереводимой игре слов"). На мой взгляд, это не типичный "польский юмор", но безусловно важный его пласт:
FolioGrid - a Premium Wordpress Theme by FrogsThemes.com